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张载:开关学立“四为”影响千年

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本报记者李波

   在中国的哲学史和宝鸡地域文化的历史中,张载以创始关学而具有一代宗师的地位! 
  关学的形成和影响,超出了宝鸡地域文化的范围,成为中国传统文化,特别是中国哲学史和教育史的重要组成部分。张载的哲学思想涉及本体论和宇宙论、辩证法和认识论、天人论和人性论等内容,时至今日依然能够启迪智慧,充满学术生机。 
  张载在宝鸡眉县横渠研学、教学、著书,被称为“横渠先生”。时间回溯到11世纪,这样一位开宗立派的大儒,他与横渠的缘分开始了—— 
  北宋景祐元年(1034年),一位少年带着孀母弱弟,护送父亲的灵柩归葬。从父亲去世的涪州一路北上,一路艰辛,到达眉县横渠时,不仅盘缠不够了,前路还有兵变。热情好客的当地人帮助少年将父亲安葬于横渠南边的迷狐岭上,从此,少年一家定居在此。这位少年便是张载,逢家变、志愈坚;少年心,可奋起! 
  向一代大儒成长的过程中,张载的人生可谓经历颇多。年轻时的张载见到了当时的大家范仲淹,范仲淹很赏识张载,劝张载沉下心去研学;有了一些名气时,被称为“北宋贤相”的文彦博邀请张载到长安学宫讲学;在北宋京师参加科考时,他还应邀讲学《周易》,据记载那时已经“远近士人闻风而来,听从者甚众”;程颢、程颐,两兄弟是北宋有名的理学家,被后世称为“二程”,他们也来与张载论学;进士及第后,张载做过几任地方官员,皆政令严明,注重以礼为教;宋神宗赵顼即位之初思贤若渴,听闻张载的贤名后,便召见他,面对皇帝的咨询,张载的回答沉着而客观…… 
  从少年时便入世,经历风雨,见过荣辱,最终,张载回到横渠,专心研学、教书。因为史料缺失,他的学生有记载的有十多人,如:游师雄、范育、种师道、张舜民、李复等,他们或曾任一方大员或再教书育人,历史评价都很高。 
  张载著有《东铭》《西铭》,是他教学的主旨,曾提出了“民胞物与”“玉汝于成”等著名观点。晚年时,他再著《正蒙》。从明清到近代,《正蒙》得到许多学者的关注,并撰写注释本。 
  从游学、讲学,到著书立说影响千年,张载以自己的实际行动,很好地诠释了他自己提出的“为往圣继绝学”! 
  “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,张载的“横渠四句”,堪称中国古代哲学家的名言警句。这也是周公、孔子以来儒家先贤所一直追求的社会理想。千年以来,无数仁人志士为实现斯志,有的抛头颅、洒热血,战死疆场;有的舍生取义,以身殉道;有的皓首穷经,终生求索。今天的我们,每每读起,依然内心澎湃、思绪万千。这正如不久前当代著名学者余秋雨在宝鸡的一场讲座中所评价的:张载的“横渠四句”概括了中国文化的巨大魅力!


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