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泰伯让贤赢得赞誉

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本报记者于虹


   《史记》所说的“泰伯奔吴”,记录了周文王的伯父泰伯为了让贤,离开岐山,长途跋涉,历尽艰辛来到了吴地。 
  从《史记》中记载的内容可以看出,作为长子的泰伯,听到父亲的意向后,性格宽厚仁慈的他,经过一番思想斗争后,心情归于平静,心甘情愿地顺从父意,顾全大局,作出了避让的选择。当时,吴地还是荆蛮之地,泰伯为了表示他不再回去继承王位的决心,就和这里的居民生活在一起,一方面他学习当地的生产、生活、民风、民俗,与民同好,“断发文身,为夷狄之服,示不可用”。另一方面,泰伯把黄河流域先进的科学文化和先进经验,传授给当地民众,总结当地经验,在生产上改“一年一熟”为“一年两熟”,种了水稻又种麦子,使得粮食产量大为增加。同时他率领当地居民兴修水利,改“以堵为疏”,开挖了我国历史上的第一条“人工运河”——泰伯渎和九条支流、河浜,这大大便利了农田灌溉,又发展了交通运输。 
  泰伯还教民众种桑养蚕,饲养鸡鸭猪羊,使江南一带的生产逐渐发达起来。“吴地桑叶绿,吴蚕已三眠”就是唐代著名诗人李白,对当地植桑养蚕的生动描绘。在生活上,泰伯还教化乡民改“半生为食”为“全熟为食”,使人们的体质不断得到增强;此外居住条件也有所改善。在传播和发展文化、娱乐方面,泰伯和当地人一起,采用了“以石为纸、以炭为笔、以歌为教”的方法。泰伯到吴地定居,把周族的诗歌和当地原有的蛮歌、土谣结合起来,创造了被后人称为“吴歌”的歌谣。六朝《陈书》云:“讴歌所往……自求于泰伯者矣。” 
  泰伯三让王位、开拓江南的功绩被孔子称为“至德”,史学家司马迁在《史记》中称泰伯为“第一世家”。因为他的开拓、包容、创新,才让荒蛮之地成为富庶江南。 
  可以说,泰伯在天地间立下一颗“德”之心。



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